勇敢的心,英雄主义的悲哀
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这是一个英雄的故事,没有人否认华莱士是一个英雄,这方面大家说了太多,我就不提了,我要说的是他的命运却是注定的,一个人应当知道自己处在什么历史时期,你的历史使命是什么,在那个皇权专制的时代,华莱士式的革命是不可能成功的。
这不是一个政治家的故事,政治是什么,就是关系,革命不是一腔热血就能成功的,只有让掌握土地的贵族参与革命,才有可能成功,很显然华莱士不这样认为,这就是政治家与平民英雄的区别。
但这不妨碍这部电影的优秀,这是一部值得一看再看的好片。

管家婆马报彩图大全,无关历史,就片伦片。

管家婆马报图今晚资料,勇敢的心这部电影,讲述了一个平民英雄在失去挚爱后,引领苏格兰人民对抗无理统治追求自由的故事。整个电影故事丰满曲折,场景和音乐也宏大特色,但抛去这些不说,初次观后的我,没有太大的感觉和触动。一个故事带来的影响多半是与其主人公的塑造息息相关的。华莱士这个人在我心中,既有欣赏,亦有不解。 人们总是在遭受到刺激和创伤时激发内心,拥有改变的力量。失去梅伦就是华莱士走上革命的一个刺激。但我不解,父亲和兄弟的被害为何没有激发他对英格兰无理统治的对抗。是导演硬为剧情加入感情戏码增加浪漫主义情怀的需要,还是说当一个人不止要失去所有,还要被逼上走投无路的死角后,才有了拼的勇敢和狠劲,这样的说法或许可以解释为华莱士也就是一个被历史选中的普通人,每个人都可以成为的一种人。 第二个不解就是在于华莱士的爱情观。显而易见,梅伦在于华莱士的心中的地位,那贯穿整个故事的布条信物亦是华莱士一直的精神支柱。可也就是在与美丽智慧的伊莎贝拉短暂相处后,就立马陷入爱河了,何况还是在那么紧张的局势背景下。史实中是不存在这段的,所以不甚理解这样的情节安排用意,和对人物个性的塑造。 在电影中,除了一些不解,我还是叹服华莱士的军事作战智慧,以及坚定不变且感染力极强的决心和信仰。有人说,他缺乏了政治头脑造就了他的死亡。但在我看来,华莱士这个人物如此,才能称为华莱士。拥有单纯的决心与智慧,于是造就了无所畏惧的勇敢的心。革命本就需要鲜血和牺牲,如此勇气才真正唤醒了布鲁斯以及更多还在犹豫的人,而这场纯粹彻底的为自由而战正是从他呐喊后的牺牲起才真正开始。


管家婆图库资料大全,作为一部经典老片,很多当年的亮点在飞速发展的社会中也显得陈腐了。漏洞百出、缺乏军事水准的战争场面,史诗片最重要的环节却处理粗糙,严重降低真实性;带有典型美式民主烙印的价值观,审美疲劳的同时又让人心生抵触感。

不过,片中描写历史政治的春秋笔法倒是颇有意味。高喊着“自由”“正义”正道直行,这样小儿科的单纯理念如何能在政治漩涡中立足?华莱士之死正是对此的一种委婉的否定;相反作为大反派的英王长腿爱德华的权谋机变到是展现了政治家应有的素质:杀伐果断的狠辣,外交手腕的成熟,王妃谈判的缓兵之计成功的为本国赢取时间,扭转战局(不要因为是主角的对立面就带有色眼镜,政治家为本国争取利益就是最大成功,伊莎贝拉感情用事通敌报信则为叛国。国家利益才是根本,什么人民、自由不过是拉大旗作虎皮。权谋只是术,无关个人品质),正所谓兵者诡道,战争可不是士气信仰之类就能搞定的。伊莎贝拉所说“他没有你这样的王者之风”既是讽刺爱德华却又是无奈的现实。至于我们的理想主义者华莱士呢,他唯一让我觉得有政治家风格的地方就是对罗伯特动之以“利”,诱以领土和王座,成功使这个畏首畏尾贵族答应联盟。不过口头应答在政治中不堪一击,罗伯特权衡利弊后随即翻悔。而对背盟贵族们不留情面的屠杀,快意恩仇,表面上能迫使联盟巩固,实际上加剧了阵营内部的离心,客观上导致了华莱士的被俘死亡。而行刑时英国民众的欢呼雀跃与战友们的默然更是表现了各为其主的无奈。

“有谁知道他的政治立场吗?”罗伯特如是问。这正是故事中的关键问题,却也是中规中矩的情节中一个颇值得思考的问题——华莱士为何而战?他做这一切的动机究竟是什么呢?

别看他在单纯的法籍王妃面前挥斥长腿爱德华的残暴阴险,苏格兰百年民族恨,百姓的水深火热,以此为自己战斗的正义性光辉性张目。可是这些矛盾早已存在多年,童年的华莱士更是因此失去亲人,感受自当尤为深切。然而初长成人的他其实只想追求老婆孩子热炕头的平凡日子。叔父教给他武艺和学问,但他却并无借此建功立业的欲望;激进分子邀他集会,他却专心的修着自家的茅屋。十几年的时间早已冲淡的仇恨,他只是个渴望幸福的普通人。美丽的农村少女梅伦,才是他的人生目标。正如光武帝早年所愿:“娶妻当娶阴丽华”。

华莱士向英雄的华丽转变正是来自于梅伦的横死。仅是成婚的第二日,梅伦遭英军凌辱,二人与驻军发生冲突,华莱士脱险而梅伦被俘处死。一个单纯的小男人的梦想在刚刚实现的时候又在瞬间幻灭了,他在林中绝望地寻找昨晚在此与他结下百年之好的女孩,同心之誓言犹在耳,白首鸳鸯却已阴阳永隔,梅伦临死前那不甘的眼泪多么令人心碎,人生是怎样的残忍!?于是他抛却一切隐忍和幻想,因为他已失去那个必要,梦已碎,还有什么可畏惧的呢?他爆发了,连同忍无可忍的百姓们,手刃英军。于是乎,开弓没有回头箭,他就这样顺理成章过上了啸聚山林,聚义抗敌,磨牙吮血,快意恩仇的生活,在大家的期望中为自由而战。只是没有人注意到,这个被称为“英雄之后”、万人敬仰的领袖独自翻看与梅伦订婚信物时的黯然神伤,没有人知道他在血与火的战斗的日子里,在梦中回到那片树林,与爱人相会。

他是为了某个苏格兰领主势力吗?不是,他连骑士都不是,只是个自耕农,并无效忠之主。他是为了国家而战吗?可苏格兰一直是一盘散沙,根本没有基本的民族国家概念,各诸侯间相互争利,群龙无首,一直靠英王来平衡,两国间的从属关系无论从历史还是事实上都已成定局,无可置喙。他是为了所谓的自由、所谓的人民,为反压迫、反奴役而战吗?然而正如之前所述,梅伦死前这些矛盾也十分尖锐,然而华莱士只想置身事外,经营自己的小幸福。“You dream is not about freedom,it's about Murron.”朋友的话语道破天机。自始至终,他心里都只有梅伦。即使是伊莎贝拉出现以后,他眼中始终只有自己一生中唯一挚爱的梅伦(与伊莎贝拉的关系与其说是情感倒不如说是情欲)。梅伦遗留的信物,使他最终甘冒风险投入陷阱;而那手中紧紧攥着的手帕,给了他面对酷刑的勇气。他喊出“Freedom”,眼中闪过的是梅伦赞许的笑容。“You dream is to be a hero cause you think she sees you.”

这样的结论真令人咋舌,我们的英雄,竟不过是“冲冠一怒为红颜”。在我们中国观众看来,颇有些儿女情长英雄气短。不过或许是文化背景的差异,西方故事中的英雄,往往总是痴情人。

我们中国的英雄,要有三过家门而不入的大公无私,要有匈奴未灭何以家为的丈夫气。“兄弟如手足,妻子如衣服。”这是刘玄德深谙帝王霸业要旨的决然之语;“痴儿莫问今生计,换种来生未了因。”这是文天祥为国家殉身不恤抛妻舍子的毅然之心。战国时猛将吴起为求功名杀妻取信于君王,民国史烈士林觉民《与妻书》诀别爱人死不旋踵。毛泽东少年时与女友词中的“我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语”更是中国英雄共有的情怀。他们的胸中只该有国家君王、天下苍生,妻子岂应关大计?!这样的英雄形象在我们脑海中根深蒂固,他们永远是只顾大家不顾小家,他们固然愈显伟岸,但却不免显得隔膜。

相形之下,西方人的英雄却从不避讳个人情感,甚至沉溺其中不能自拔。《特罗勒斯和克丽西德》中,勇士特罗勒斯在爱人克丽西德移情别恋后,失望离去最后在伤心中死在沙场,如此男儿气短的故事却被写成诗篇,传唱千古;《战争与和平》的主角安德烈生命的后半段,全部精神力量的来源都在爱人娜塔莎身上,最终他在死前与娜塔莎重逢,安然瞑目;《罗密欧与朱丽叶》中两家世仇最终在儿女夭亡后痛改前非,言归于好;《俄狄浦斯王》中神勇的俄狄浦斯终因悲剧的婚姻走向毁灭。这些英雄是多情的,他们有着我们普通人的影子,和我们一样深爱着亲人和爱人,和我们一样为情所困,为爱所伤。有时他们显得更加可爱可亲,更加令人思索,更加令人动容。

因此,英雄华莱士的冲冠一怒为红颜又有什么可非议的呢?正是这样有一颗滚烫的心,他才有足够的激情,去追求,去拼杀,去奋斗,成一代英雄之业,造福于人,也获得人民的心。一个不珍惜人世间情感的人,纵使问鼎天下,逐鹿中原,亦不过是枭雄霸主。机关算尽,全局在握,却只知利益,而没有理想的支撑。再大的权势,再高的勋业,亦不过是孤家寡人,有人铭记却无人爱戴。

还记得毛泽东那句“我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语”吗?晚年时的毛泽东重读此词,爱人已去、物是人非,百感交集之际,将这两句豪言改成了不痛不痒的“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”,词末二句,改为了深情款款的:

重比翼,和云翥。

曾经的年少轻狂,桀骜不驯,也被岁月磨洗干净。说不为昵昵儿女语,晚年却又重念儿女之情。当真是:英雄无奈是多情。

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