从孤岛看机会,逃离镜中的自己
分类:内地娱乐

我的竞争情报视角
IVenture

影片叫《第六日》,可想而知灵感来自圣经。第六日是上帝造好人的那一天。它的含义应该是:上帝把一切都造好了,人类就不要在自作主张去造什么人了。这篇观后感叫《第七日》,也就是指代人类世界现在的状况。

2005年迈克尔•贝执导的《逃离克隆岛》在北美首映票房仅开一千两百万,全美票房也只有三千万,战绩平平。人们对于这部科幻作品的非议大多于赞扬。口碑与票房的双落使得这位曾凭借导演《绝地战警》、《勇闯夺命岛》广受赞誉的导演也在相当长的时间内背负着来自业界“江郎才尽”的非议。就题材而看,“克隆人—人类”的题材的确算不上新颖;就电影技法而言,后半部分频繁绚丽的特技效果甚至又走了好莱坞商业片的老路,将重心移到了视觉冲击和帅哥美女对手戏之上,反而降低了影片伦理思考的深度。尽管如此,笔者仍从本片中看到了基于身体伦理探讨的可取之处,并试图从三个方面表述对于影片意义的浅见。

  1. 片中经营克隆人产业的商业模式是什么?

影片主要讲述的是飞行员亚当拥有幸福的家庭,他出于本能的厌恶那些违背自然规律的基因技术。亚当平时的工作是和搭档送游客上雪峰,这天他们为宠物克隆公司的老板恰克服务,搭档顶替亚当驾驶却发生了意外……回到家中的亚当发现居然有一个克隆人顶替了自己的位置参加他的生日宴,莫名惊恐之下他又被来路不明的杀手追杀,他很快明白自己成为了宠物克隆公司的人类复制试验品,做为原体,他面临被消灭的危险。在逃亡的过程中亚当与自己的克隆体亚当合作,大战克隆组织,并最终取得胜利赢来世界和平的故事。精彩的打斗和发人深省的内涵让人回味。

一. 克隆人的社会属性?

  克隆公司通过无性繁殖生产克隆人, 客户(原体)如果身体发生损伤, 则可从克隆人身体上切除相应器官来移殖, 这样手术就不会产生排斥效应了; 原体如果不愿承受怀孕之苦, 则也可使克隆体上接受原体丈夫的精子, 片中克隆体生下小孩后就被公司杀死, 估计是客户的合约到期, 或客户觉得保留此克隆体已意义, 或想再购买一个未生过小孩的克隆体.

我是思维?

所有的科幻题材电影都旨在阐释人对于科技的反思性,本片也不例外。在着眼于人类与克隆技术的关系上所引发的克隆人/人类阵营的斗争下,“人类和克隆人的差异究竟是什么”的问题首先抛到了观众面前。在本片中,从可视的角度区分克隆人和本体的手段似乎仅仅是手腕内部的标记。这也就导致了片尾克隆人林肯6E以此糊弄了克隆技术公司,取代了本体,成功与乔丹2D逃离克隆岛。在社会学的视野中,人被定义为同时具有生物属性和社会属性二重性的物种。而克隆人显然只是继承了本体的DNA遗传信息,仅在生物性上与人等价。在片中可以看到一系列控制对于克隆人的社会属性所采取强制手段:规定克隆人一天生活作息,形成固定的生活模式;禁止异性间的亲密接触,形成稳定的人际关系等。在这样的一个科幻而完美的社会,富有极强的理想化共产平均的共产主义色彩。没有阶级的分化,没有阶层的上下流动,仅有的几次冲突也被公司的安保人员及时地化解,并用高音喇叭一直灌输“请记住,保持心情愉快。和平相处,健康的身体是快乐的源泉”的思想。这样,克隆人的生活空间形成了一种独特的公共领域:内部保持高度的同一性,个体的差异被尽量小的弱化,仅在从事的劳动分工上有所区别。虽然各种被制造的社交活动维持了克隆人社会的稳定型,但人类与人类之间所存在的主体间性在克隆人中荡然无存,每个个人都如原子般生存。而维系这样的一种生存方式的前提,是对于意识的控制。

 健康,无痛楚是人类的永远追求, 克隆人作为原体的 "身体零件备份器" 或 "痛楚承载体" 自然成为高端客户市场追逐的"产品"!

严格说起来,影片中这种克隆人并非我们一向认为的克隆。一般认为,克隆后的生命除了在生理上与本体一致外,思想以及行为都与一个新生生命无差异。而许多科幻电影上的克隆人往往是以与本体不完全一样的性格形象出现的。影片中这种克隆则是把人的思想、记忆储存了起来,融入克隆后的身体。那么在事实上,这种克隆人与本体已经没有任何差别了,可以看做另一个本体,当然这仅仅当本体在克隆的思想储存后立即死亡或者处于时间停滞才成立。人的精神或者说思想都是在社会上形成的,没有经历过社会的人很难形成完整的思维,诸如狼孩、野孩的故事便可说明。同样,在社会上的人的思维也是在不断的变化的,时间、经历都可以改变。当人处于身体死亡的时候,思维也在一刻间停止了,但克隆相当与把人的思维嫁接到了另一具一模一样的躯体,人在实际上得以继续活下去。思维才是人的核心,那肉体已经无关紧要,思维就像是寄生在肉体上的寄生虫,当这个寄主快毁灭的时候可以换一个。是这样吗?

二. 克隆人的意识

  1. 封闭环境下的单一媒体情报传播就是真理

我活着还是死了?

在影片中,对于克隆人在诞生之初最先进行的就是意识灌输。“世界爆发了全球范围的疾病,你们是作为幸存者被解救后安置进来的。你们不能到外面世界,防止被污染。表现良好者可以去神秘岛,那里是现存的唯一一处没有被污染的净土……”这种意识被以一种先验的形式存在于克隆人的意识中,成为克隆人对于环境的唯一认知。克隆人接受国中水平的教育,习得的经验仅限于群体之间的生存所需。相对于人类认知的开放性和无限性,克隆人对于环境的认知是封闭的,有限的。而在这个全方位受监控,尿样晨检,自动配餐,定量体育锻炼,甚至人造地进行紫外线照射的生活作息流程下,克隆人更像是处于生产流水线上的“产品”受到每一步的严格把关。标记上包含有行为记录的电子身份牌,每天接受着来自健康和行为两方面“质检”的克隆人被设置为不能具有主体意识的“产品”。克隆公司对于意识的控制十分谨慎。在影片中,男主角林肯6E做的一个梦境都使得克隆公司老板进行详细的询问,并对梦的元素作出一番弗洛伊德式的精神分析,试图找出梦境显意和隐意之下的意识表达。林肯6E不同于常人的好奇心使得他成为了最特殊的人,而这个“特殊”,正是克隆公司最为恐惧的,因为一旦克隆人掌握了这种人所特有的对客观现实的高级心理反映形式,克隆人与人类的差异性便不复存在。

   一帮克隆人与世隔绝, 封闭在一个大容器里, 虽然21世纪的媒体传播技术炉火纯青, 全息成像,电梯超大屏幕, 电子桌面在片中不时可见, 但传播的谎言就是这群享受高科技人群一直信以为真的真理, 这不就是一座"信息孤岛"吗? 当情报能垄断时, 愚民威力无穷之大, 在当今商业社会, 股市的情报误以为真理, 多少操盘手庄家胜出, 多少克隆人(股民)在即将被切除器官前还将假象视为希望…… 伪情报制造了危机,推进了危机公关业,竞争情报媒体的发展空间又在哪里呢?

影片中的人们一次次的“复活”,他们认为复活那个人,就是“我”。这样看来,人的存在只是一连串的记忆构成的,只要有一个载体承载这些记忆,我就是"我"。但是最后出现了问题。当最后大反派——克隆公司的老板要"复活"自己的时候,结果复制出来的克隆体把原体给杀了,“自己”杀死了“自己”。克隆体不顾原体的苦苦哀求,将枪口对准了原体,这是原体没有想到的。老板本来是看自己要死了,就想克隆出自己,继续活下去,认为自己是活着的;而继承了原体记忆和思想的克隆体并不这么想,他把自己当成本体,我就是我,我是唯一的,原来的原体已经没有活着的意义,已经“死了”,因此残忍地将“自己”杀死了。如果人死前知道自己将要被克隆,那么他被克隆以后,他认为他没死,如果人死前不知道自己将要被克隆,原体认为自己死了,克隆体与原体记忆保持一致.那么他被克隆以后,原体到底是死是活?

促进林肯6E此后意识不断觉醒是他的“好奇心”。别人看到了小虫子,眼镜蛇,在他眼中却是这些异质物种中所包含的其他生命迹象;别人习惯了每天机械化的劳动,他却对日复一日工作的实验室目的产生了质疑。这些都体现了林肯6E对于主体存在的疑问和生命意义的困惑。在他看到了怀孕的女克隆人被残忍杀害,克隆人的生命仅仅是为了给本体提供一个更好的器官或是生育孩子时,这种对于剥夺生命产生的恐惧到之后拉着乔丹2D逃跑的行动在意识和决策的时间上只有那么短短几分钟。甚至到最后还发展到了“保卫同类的生命权”这一最高求生意识上。这样的具有“生本能”觉悟的“产品”还是单纯的“根据优生法,所有的产品都保持植物人状态”契约所能约束的吗?这样在短短24小时内学会“为了目的不择手段”人类生存法则的林肯6E和学会了情欲与求生的乔丹2D还是之前所定义的克隆人吗?他们拥有比本体更优良的器官以及身体素养,他们有着仅在3至4年快速完成的生长周期,他们习得经验适应环境的能力的速度甚至比人类快了几倍。最最可怕的,这些克隆人甚至还携带了对于过去意识再现的能力,即人类最为之与其他物种相区别的“记忆”的能力。这样优于本体存在着的物种无疑对本体构成了最大威胁,对于人类社会的身份认同和价值伦理产生了前所未有的巨大冲击。

  1. 赞助广告无处不在?

谁是我

三. 克隆人的生命权和人的不可替代性

此片的广告太露骨, 我看到的就有 Apple Nike 卡迪拉克 MSN

其实该片的主角是克隆人亚当,而导演却给观众设下了一个陷阱直到影片快要结束才指出:一直在与克隆组织斗争的是假亚当,甚至连他自己也以为自己是真亚当!这不禁让观众哗然。当然,这也是本片最大的亮点,他让观众体验到如果真的有克隆人,你们也都将活在欺骗与无知的世界里。可见导演并不是克隆人的提倡者,他是在善意提醒人们“如果真的有克隆人,你们的生活将一团糟!”。

影片名中的“逃离”更像是一场克隆人对于自身生命权的维护运动。在影片中所构建的时代背景下,掌握社会财富、享有社会特权和具有极高社会声望的上流阶级能够耗费巨资为自己投资一笔“保险”,即为一个享有自己生命遗传信息的替代器官。这个保险的合法性和正当性受到了当时社会道德和法律的认可。人对于个体的唯一性的认知由来历久,没有人能够忍受和自己“一模一样”的人。片中林肯本人对于林肯6E的出现既震惊又忧虑,这种害怕被取代的想法也是当今人类对于克隆人生命权持否定态度的最大因素。在获取生命的方式上,克隆人依靠本体的生物信息DNA获得生命,在一个个类似胚胎的培养皿中获取生命。从一诞生起就是一个成人的姿态。而人类通过精卵结合,母体受孕的方式获得生命,刚诞生的人类为婴孩,有着漫长的成长周期。当今在对于克隆技术的讨论中,将克隆分为生殖性克隆以及治疗性克隆。生殖性克隆意为创造出一个与本体具有完全相同生命体征的“人”来,代替人完成生殖的行为;治疗性克隆意为仅克隆本体身上的某个器官,以替代本体身上损坏了的器官。从本质上来看,克隆的意义都是为了本体更好的生命质量。在影片中的克隆人目的是为了治疗性,但最终却是以生殖性克隆的形式将整个人克隆出来。并且本体对此不享有知情权。而随着剧情的发展,这些本不应具有生命权的克隆人抹杀了主体的存在,并且逃离了克隆岛,从暗处走向明处,公然对于人类已有的法律道德体系挑战,极有“重建一切伦理”的野心。

我不是我

影片虽然对于克隆人的寿命并没有做交代,但当所有身着白衣的克隆人站在岛上,那一片纯净而未知的白色足以让人类受到一种雪盲般的猛烈的视觉和精神冲击。更可能的是,在优生法的指导下,对人本体的母体自然受孕生命产生形式将被基因选择原则所替代,完成生殖繁衍需要的或将仅仅是一台拥有生物信息计算能力的电脑。当人的不可替代性被瓦解时,自然繁衍法则下的人还将存在多久?

故事的结束是真假亚当齐心协力战胜了克隆组织,并且假克隆人得以全身而退甚至和真亚当成为了知己!可能是导演为了满足观众的“慈悲”而特意安排了如此和谐的结局,毕竟整个过程一直是假亚当在卖命。影片没有表明假亚当最后的归宿,如果你是他的话,你是会选择自杀,就当自己未曾降临这个世界,还是在世界的另一端忘记以前所有,安静地生活?

四. 结语:逃离是一场永不止息的行动

我是我

毋庸置疑,在人类和克隆人的伦理争议中,最后确立的仍应是一种对于人类本体有利的伦理法则。而本片带给我们的是对于“人类本体”的界定困惑。试想当克隆人占据自然人社会,替代自然人社会成为社会新的成员时,完成了大换血的克隆人社会岂非又是一个充满了竞争、冲突,充满了解构和建构无限可能性的社会?我们无法得知克隆人的寿命有多久,但对于生本能的追求也将势必带来新的优胜劣汰。克隆岛是一个制造生命希望的巨大工厂,是劣汰人群力图制造优胜人群扭转自己生命时长和生命质量的诉求。逃离克隆岛,逃离的是一种对于生命易逝的终极恐慌。这,又真的逃得掉吗?

影片中还有一个打动人的故事,克隆人技术发明者的妻子已经被丈夫克隆过两次了,她患有绝症自己也心知肚明。所以在她第三次临死前她请求丈夫不要在克隆她来延续她的生命了。确实,活得太久也会累,尽管生活是多么优渥还有爱人陪伴。这对那些想要长生不老的人来说是种讽刺。生命的可贵正是在于它的唯一,以克隆这一手段来挽留逝去的生命,不管是宠物也好人也罢都是笨拙的。

最后值得一提的是本片在象征和暗喻上的精彩运用。在影片中林肯6E与公司老板在办公室谈话的那一段中,墙上出现了一幅毕加索的画。这幅名为Femme Assise (Jacqueline)的画作创作于1962年,毕加索与妻子杰奎琳在之前一年刚完婚。这幅以妻子命名的画作具有最典型的毕加索立体主义风格,画作中黑白两色的运用,形体支离破碎,以及用几何图形及锥形立体图形建构出的空间具有一种“同时性视象”,即画面内容是从多个视角而得到的。抽象的风格发出了对于自然与绘画何者是现实,何者是幻觉的诘问。作为一个符号,在影片中暗示着怀疑性的出现。男主角在之后对于所处的现实进行了怀疑,他的“意识”第一次以一种鲜明的方式被激活。而这样解构拆分的人物形象,也暗含了克隆人将作为一种器官替代品终被肢解的命运。这幅画出现在林肯6E与公司老板之间对话的场面中央,人物分居画的两侧,被一个快速的摇镜头轻描淡写地带过,留下的却是无尽的遐想。

选择

(CE F:SHU)

整部影片探讨一个问题我们是否应该复制人?电影中给的答案是“不!”。从伦理学角度来说,这是不应该的,是乱伦的;从生态学角度来看,这也是极度违反自然发生规律的。但我们想随着科技的进步这也是在将来人类需要面临的一个选择。

“哲学”的意义

在科学技术日新月异的今天,人类已经将科学技术武装到了牙齿,为自己创造了以前不可想象的物质世界,但同时也给自己带来了麻烦、危机与困惑,战争、核能、克隆、转基因……我们已经逐步“征服”了外在世界,但不是我们的内心世界。科学技术并不是完全利好,科学技术发展的越快,给人类带来的好处越多的同时相应的给人类带来的威胁、困惑也越多。假如真的像电影《终结者》提到的审判日到来时,我们何去何从?

“哲学”就是解决这个问题的钥匙。我们这里提到的“哲学”不是通常狭隘的哲学,它纵横东西,既包括东方智慧之源的《易经》,也包括西方的辩证哲学;它囊括哲宗,既包括冠冕堂皇的自然哲学,也包括影响世人的宗教;它“雅俗共存”,既包括高人贤士提出的惊世明理,也包括普通大众道出的微言大义。“哲学”包罗万象,单方面以自己为哲学自居,其它的都是旁门左道,这不是真“哲学”,这不能救人类,这不能发展人类。就像这部电影里,克隆体认为原体已经死了,把自己当做原体,残忍地将原体给杀害一样。本是同根生,相煎何太急。

人类要想发展科学技术,让科学技术为我们造福,就应该相应地发展 “哲学”,提高我们对“哲学”的认识与理解。金庸的小说《天龙八部》里少林寺的扫地神僧在劝解萧远山和慕容博是说过:少林寺的武功修炼必须与佛法参悟并行进行,一个人的武功修为越高,他的佛法修为也相应地必须越高,用佛法来化解武功修炼带来的戾气;否则武功越高,越接近于自取灭亡。

愿人人都能做个扫地僧。

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